A cada reunião, enfatizou-se a importância de articulação da comunidade na tentativa de desencadear um processo contínuo, num primeiro período emergencial, de discussões e estratégias para possíveis ações de melhoramentos no que diz respeito aos equipamentos de consumo coletivo, que certamente alterariam a qualidade de vida da comunidade (6).

Ficou claro que, o primeiro encaminhamento deveria ser a fundação da nova Associação de Moradores de Logradouro. Acertou-se que a equipe da UFRGS faria a instrumentalização e assessoramento à comunidade para uma discussão sobre o futuro Estatuto da Associação

Durante cinco sábados, debateu-se, discutiu-se, apresentou-se exemplos de estatutos de outras Associações, buscou-se informações na UAMPA (União das Associações de Moradores de Porto Alegre), procurou-se qualificar e aprimorar a visão crítica e a discussão sobre organização popular na comunidade.

Com uma participação grandiosa da comunidade, de um representante do Poder Legislativo (o Advogado, seu Orlando), uma representante da Prefeitura (no caso a Supervisora Pedagógica, Profª Sandra Deitos) e da equipe, elegeu-se no início do mês de setembro/97, uma Comissão Eleitoral que desencadeou o processo político para as eleições da Diretoria e do Conselho Fiscal e organizou-se o futuro estatuto da ASMOL (Associação dos Moradores de Logradouro).

As eleições foram realizados no final de setembro/97, tendo duas chapas concorrendo a Diretoria e ao Conselho Fiscal. A participação da Comunidade ultrapassou as expectativas, o processo de organização popular alcançou seu primeiro resultado concreto: a fundação da Associação dos Moradores de Logradouro.

Concomitantemente, enquanto este processo era desencadeado, trabalhou-se com as crianças, com a possível formação de um clube de mães, com possíveis alternativas de geração de renda e com Saúde comunitária: através de oficinas e visitações de casa em casa.

Um Ano depois

Após um ano, ocorreram iniciativas importantes e imprescindíveis para a melhor qualidade de vida da comunidade tais como: aprofundamento dos contatos, tanto com a Prefeitura como com a Câmara dos Vereadores; melhoramento no fornecimento de água ( através da mobilização da comunidade e da Associação de Moradores conseguiu-se duas caixas d’água de 5.000 litros cada ); melhoria significativa da iluminação pública e das casas, recolhimento do lixo de dois em dois dias, ampliação do espaço físico da escola (mais uma sala) e segurança (agora tem um policial militar escolar); loteamento e regularização dos terrenos; construção da Sede da Associação, etc., etc.

No entanto, esses fatores não foram suficientes para resgatar a auto-estima e a perseverança da comunidade, tão necessárias para vida humana e para a conquista de cidadania. O fator político/reivindicatório, que já tinha até certo ponto sido contemplado, não mudou o quadro de apatia, de resignação, de desânimo que continuava sendo perceptível nas Assembléias Comunitárias e nas visitações de casa em casa.

Uma das estratégias utilizadas pela equipe, na tentativa de avaliar este diagnóstico, foi a metodologia etnográfica - conversas estruturadas - (7). Pelas experiências da equipe anterior (julho a dez/97) sabíamos que questionários e perguntas diretas não funcionariam como instrumento de mobilização e como investigação sobre a identidade da comunidade com o local onde vivem. Basicamente, o que se buscava era uma tentativa de avaliação do porquê da falta de interesse dos moradores pelas ações propostas para Logradouro, pelos próprios moradores através da Associação (ASMOL) em assembléias/reuniões comunitárias.

Em palestra proferida em Porto Alegre, Gaudêncio Frigotto nos indica um caminho"...É preciso construir na diferença, na divergência e na diversidade..."(1999). A

A Assembléia Geral Comunitária, um dos mecanismos mais poderosos de organização popular, não deveria servir apenas (pelo menos em nossa concepção, não deveria) para reunir e deliberar sobre alguns assuntos. Deveria ser, sim, o espaço privilegiado do processo pedagógico/crítico sobre cidadania de como avaliar os impactos/interferências que as políticas públicas, ou a falta destas, fazem no modo de vida de cada família, de cada ser.

Neste sentido, as Assembléias populares podem se constituir em instrumentos de percepção/leitura do mundo destas pessoas, viabilizando a expressão (tanto pela oralidade, quanto pelo gesto) e a tensão de sentimentos latentes: ódio, esperança, tristeza, felicidade, etc. O que nos leva a crer que este instrumento de organização civil, aqui no caso comunitária, é uma das alternativas para investigações de como o conhecimento popular demonstra historicamente, apesar da miséria material/econômica/social a qual está subjugado, competência na descoberta de mecanismos de sobrevivência. (8)

Aqui então surge então, outra reflexão, sobre o desemprego: a grande maioria dos moradores de Logradouro (9) estão desempregados, outra parte vive de biscates, alguns são aposentados, outros já perderam as esperanças de vislumbrar qualquer possibilidade de trabalho.

O sistema social econômico ao qual se está vinculado, tem como seu eixo fundamental o mercado (que não tem cor, nem raça, nem sexo, nem nacionalidade, nem bandeira, nem partido político, nem espiritualidade, nem escrúpulos). A válvula propulsora deste é a competitividade. É necessária uma competição exacerbada, que leve até as últimas consequências o individualismo, na tentativa de conseguir algum/qualquer emprego. Outro levantamento realizado por uma de nossas equipes foi com relação à educação pois é no Ensino Fundamental (1ª a 8ª séries) completo ou incompleto onde se encontra o maior número de moradores/as (10).

Por outro lado, sabe-se que nosso sistema de empregos é fragmentado – existem os que detém os meios de produção e os que trabalham para os meios, os que elaboram e os que executam as tarefas na distribuição e fragmentação do trabalho – e que pessoas com este nível de escolaridade são os que serão recrutados para a face manual do trabalho (11). Mesmo que o fator emocional, momentaneamente seja em parte contemplado pela possibilidade de vislumbrar um (algum/qualquer) emprego, independente do tempo que o trabalhador/trabalhadora permanecer neste, o baixo salário, a falta de prazer na execução das tarefas (seja pela carga da força bruta utilizada, seja pela rotina massificante das tarefas, seja pelas relações de trabalho autoritárias, disciplinadoras e alienantes, seja pelo eterno medo do desemprego a qualquer momento), a falta de perspectivas no que diz respeito às políticas públicas na área da saúde, educação, habitação, geração de renda e produção, a falta de uma previdência justa, poderiam ser alguns dos fatores importantes na avaliação deste caso de desânimo, desesperança, resignação, apatia, enclausuramento, alcoolismo, degradação humana, etc.

Da mesma forma, fez-se necessário reformular nossas ações/concepções, sempre tendo como horizonte nossa colaboração/participação na perspectiva da construção e fortalecimento da cidadania, tentando não substituir o marasmo inoperante, que se instalou por alguns meses, por um assistencialismo disfarçado ou por um paternalismo alienante (12).

Como chegar até o/a morador/a ? Como conhecê-lo/a subjetivamente ? Como falar sua língua ? Essas eram as indagações que mais instigavam o grupo a continuar neste trabalho

UMA PARADA, UMA REFLEXÃO...

Tem-se plena convicção de que a participação da Comunidade Universitária na construção da organização popular e cidadã é plenamente factível. Para isto é necessário não impor conhecimentos, idéias, soluções, mas sim respeitar, estar disposto a conhecer, a apreender e a trocar com as comunidades:

"...é possível aprofundarmos as relações entre Universidade e Movimentos Populares, desde que, da parte de ambos, haja decisão política, seriedade e planejamento de ações a partir da realidade e com efetiva participação dos interessados..." (GÖRGEN, 1996:p.48).

Através de um processo dialético/pedagógico, Universidade e Comunidade discutem as alternativas/caminhos/possibilidades possíveis para a construção de um projeto que tenha a melhoria da qualidade de vida (por exemplo, acesso aos equipamentos de consumo coletivo) como ponto fundamental, mas de forma alguma desvinculado da discussão política/econômica/social/cultural ao qual estão todos inseridos.

Neste caso, esbarrou-se em obstáculos estruturais, dos quais a Universidade Pública não pode eximir-se da discussão, cujas modificações necessárias deverão ter a participação de toda, ou da grande maioria da sociedade brasileira, pois ao que tudo indica, a situação social/econômica/política/cultural está ficando insustentável.

O caso de Logradouro indica que, em Projetos de extensão que trabalhem com comunidades carentes/excluídas, a continuidade é de extrema importância, sob pena de não alcançarmos os objetivos propostos e de tornarmos evasivos os discursos sobre cidadania.

No que diz respeito aos alunos/alunas que participaram do Projeto, percebeu-se a importância para sua formação acadêmica/profissional bem como para reflexão sobre possíveis transformações em suas vidas, por suas falas em seus relatórios (seguem-se aqui algumas falas descritas em alguns relatórios):

"Este projeto foi de importância inimaginável para mim, aqui realmente eu me deparei com a realidade, e o choque foi grande, tanto quanto o meu crescimento. Agora mais do que nunca percebo o quanto dependemos uns dos outros e da união de todos, lutando por ideais comuns, podemos conseguir muito e até mesmo o que antes parecia impossível..." (Fabíola Pietroski – Acadêmica de Educação Física). "Fui, lentamente descobrindo o meu papel naquela comunidade, como estudante de Medicina: através das visitas domiciliares, do contato direto com as famílias, fui tentando orientá-las acerca de diferentes questões que eram de meu conhecimento...O trabalho em Logradouro priorizou a mobilização da comunidade na conquista de um espaço próprio – a Associação Comunitária – através do exercício da cidadania, do conhecimento de seus direitos e das inúmeras reivindicações que daí adviriam..." (Karina Lorenzi Marramarco – Acadêmica de Medicina).

"O que eu consegui concluir é que o projeto não da somente assistência a muitos com problemas sócio/econômicos, mas sim, possibilita uma troca muito rica entre pessoas, o que torna o projeto tão importante. Passam-se dias, e vamos descobrindo que nossos objetivos iniciais de mudar, transformar, vão dando espaço ao contato extremamente pessoal e tão esquecido nos dias de hoje..." (Lisiane Antunes Cardoso – Acadêmica de Artes Plásticas).

"Em Logradouro a convivência foi tão bonita e marcante que me fez perceber que havia me enganado ao citar na introdução que iríamos atuar em atividades ligadas ao nosso curso. O Projeto foi muito mais que isso, e você sentir na pele inúmeras situações as quais a Odontologia mesmo com toda sua grandeza jamais me permitiria passar. Mais que dentista, eu fui amigo, professor, psicólogo, jogador de futebol, enfim eu entrei no mundo deles, e assumi o papel que precisasse para que a relação de confiança fosse estabelecida e só assim eu pude desenvolver meu objetivo de realizar ações de saúde bucal a nível de prevenção e orientação..." (Rodrigo Viali dos Santos – Acadêmico de Odontologia).

"Logradouro, longe de ser um caso perdido, tem perspectivas de futuro. Mas para tanto, faz-se necessário o acompanhamento permanente dos agentes da UFRGS. Esperamos poder participar da continuidade do processo social, acompanhá-lo. Como já dissemos, partimos sentido saudades. Foi, sem sombra de dúvida, uma experiência inesquecível. Não somente o fato de conhecermos pessoas interessantes, que vivem sob outro contexto social, bem como os colegas das outras áreas da Universidade. Mergulhamos, todos nos extensionistas, em uma realidade totalmente diferente em que vivemos..." (Carloantoni Ferrão Silva – Acadêmico de Direito). "Devido a essa repercussão positiva na comunidade a continuidade do trabalho e imprescindível. Agora que já conquistamos sua confiança e respeito temos condições de abordar assuntos mais específicos, mais íntimos de acordo com a vontade deles mesmos. Já trabalhamos seu lado político, agora temos que trabalhar o bio-psico-social..." (Daniela Rodrigues – Acadêmica de Enfermagem).

"Não há muito o que falar, a não ser dizer que, sem duvidas, este processo de convivência em Logradouro abriu perspectivas e apontou rumos que não se esgotam no Projeto. Antecipo a preocupação de pensarmos a possibilidade de permanência por um tempo a mais junto a Comunidade no sentido de, se possível, ainda instrumentalizar a Direção eleita e as lideranças latentes, na gestão embrionária do exercício da poder comunitário..." (Gilmar Godoy Gomes – Acadêmico de Historia).

"O trabalho em Logradouro foi, pelo que posso avaliar, um dos mais intensos que já participei. Talvez devido ao grau de envolvimento com o projeto e com as ações. Foi uma das pouquíssimas vezes que pude montar uma estratégia de ação em conjunto com atividades abrangendo tantos detalhes e observações a serem feitas, consideradas. Foi cansativo mas muito recompensador..." (Maria Lúcia Nidballa dos Santos – Acadêmica de Ciências Sociais).

O processo desencadeado em Logradouro, tem um longo percurso a ser trilhado pela própria comunidade. Em parte, cumpriu-se com o objetivo maior: a possibilidade da participação acadêmica em processos de organização e educação popular, mas isto é só o começo de um comprometimento mais articulado da Comunidade Universitária com os Movimento Sociais, por uma vida melhor e mais digna para todos.

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12. Esta observação foi realizada pelo Acadêmico de História e Técnico/Administrativo desta Universidade, Gilmar Gomes Godoy, em seu relatório.

Bibliografia citada e utilizada:

ANTUNES, Ricardo. Adeus ao Trabalho? Ensaios sobre as Metamorfoses e a Centralidade do Mundo do Trabalho. São Paulo:Cortez;Campinas,1995.

CATTANI, Antonio David (Org.). Trabalho e Tecnologia Dicionário Crítico. Petrópolis: Vozes; Porto Alegre:, 1997.

FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Jeneiro: Paz e Terra, 1983.

----------. Cartas a Guiné Bissau. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979.

----------. Ação Cultural para a Liberdade e outros escritos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977.

----------. Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários `a prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

GAYOTTO, Maria Leonor Cunha Gayotto. O Agente Social como membro do grupo in ORTH, Lucia Mathilde Endlich. O Processo Educativo em Paulo Freire e Pichon-Reverie. Petrópolis : Vozes, 1987.

GÖRGEN, Frei Sérgio Antônio. Universidade e Movimentos Populares, in Utopia e Ação. Ano 1, nº 2. Porto Alegre: UFRGS. Pró-Reitoria de Extensão, 1996.

SANTOMÉ, Jurjo Torres. Globalização e interdisciplinariedade: o currículo integrado. POA: Artes Médicas, 1998.